ムンバイのにぎやかな通りから離れた路地には、テキスタイルデザイナーのベラシャンヴィのワークルームがあります。マハラシュトラ州クラフトカウンシルの会長であり、織工の開発プロジェクトに関するインド政府のコンサルタントとして、彼女は全国を広く旅し、3、000年以上前にさかのぼるインドの豊かな織物の伝統を感じています。
「インドの28の州のそれぞれ、およびそれらの州内の多くの村には、独自のデザイン、独自のテキスタイル言語があります」と彼女は言います。
'言語？'繰り返します。
「正確に！」
髪の毛を刈り取ったエネルギッシュな女性であるシャンヴィは、部屋の中をすばやく動き回り、棚から布地を引き出し、低いテーブルに広げます。
まず、カシミールの美しいパシュミナウールのショールを見てみましょう。全体に青と白のペイズリー柄が施されています。 Shanghviは、スカーフの繊細で複雑な針仕事が、「読みにくい」と見なされることもあるカシミール人の華やかなスピーチと複雑さをどのように反映しているかについて語っています。私たちは、インド西部のグジャラートの生地を見て、大胆で高コントラストの赤と黒のパターンで、大胆で情熱的なグジャラート自身のようだとシャンヴィは言います。グジャラート人は、意識的または無意識のうちに、過酷な風景から際立つ生地を作成していると彼女は付け加えています。対照的に、インド東部は緑豊かで色彩豊かで、シャンヴィによれば、インドの女性は金または赤の縁取りのあるシンプルな白いサリーを好みます。
ベナレスのまばゆいばかりの金襴が登場。繊細な白地に白の刺繡は、ニューデリー近郊のラクナウの都会的な洗練を物語っています。すぐに、Shanghviのテーブルは、私が説明できない驚くべき色と色合いの生地で高く積み上げられます。インド人の色への愛情について書いているインドの工芸品の第一人者であるカマラデビチャトパディヤイは、ここの白でさえ、象牙、ジャスミン、8月の月、雨の後の8月の雲、巻き貝の殻の5つの色調があると指摘しました。インドは、私にとって、テキスタイルに反映された国々の集まりのように感じます。
私は12月、涼しい季節と結婚式の季節の初めに亜大陸に来ました。どこに行っても生地屋さんで、花嫁とその付き添いだけでなく、千人近くのゲスト全員にサリーを買うという真面目な仕事をしている女性がいます。
古くから、織物はインドの重要な儀式や社会的行事に関連付けられてきました。神聖な彫刻は伝統的に服を着ており、ヒンドゥー教の神社の周りの供物として木や柱に布の細片が掛けられています。布は、赤ちゃんが生まれたとき、そして男性が60歳に達し、妻との結婚の誓いを更新したときに与えられます。 1940年代に、ガンジーが手紡ぎのインドの布を求めたため、英国の商品への依存度が低下したことで、テキスタイルは政治的になりました。
実際、インドの歴史は織物と非常に混ざり合っているため、2つを区別することは困難です。綿と絹は土着であり、織工が耐変色性染料の作り方を発見したとき、インドの織物は世界の羨望の的でした。アレキサンダー大王の指揮官の1人は、亜大陸に到着すると、インドの布が「日光に匹敵し、洗濯に抵抗した」ことに驚いた。染料の厳重に守られた秘密により、イギリス人は1613年にグジャラートに、1640年に南東海岸のマドラス（現在のチェンナイ）に交易所を設立しました。オランダ人とフランス人は近くに自分たちの港を持ちました。グジャラート州とタミルナードゥ州およびアンドラプラデーシュ州の南東部の州は、今日でも重要な繊維の中心地です。
グジャラート州の乾燥した気候と干ばつや洪水への感受性は、ここの農業を常に不確実なものにしてきました。夏のモンスーンの間、ブジの北の草原が内海になり、農業を放棄しなければならないとき、生計を立てるための手段として刺繡とビーズ細工が繁栄します。グジャラート州北部、ラジャスタン州西部、およびパキスタンの隣接するシンド州は、依然として世界で最も豊かな民俗刺繡の3つの地域です。ブージとグジャラート州の旧港町マンドビも バンダニ 、または絞り染めの仕事。 バンダニ ショールは、西インドの女性の一般的なドレスの一部です。
今日、私はブージの北にあるカッチ湿地のほこりっぽい未舗装の道路に沿って、マイク・ヴァゲラのエアコン付きの車にぶつかっています。彼はブジ郊外のガルハサファリロッジを所有しており、パキスタンとの国境からわずか32kmのドホードのイスラム教徒ムトワ村の首長を含むすべての人を知っているようです。お茶とおもてなしの交換の後、私はチーフの姪であるソフィア・ナニ・ミタ（25歳）に紹介されます。彼は少し英語を話し、ここで最も熟練した刺繍家の1人と見なされています。
「ああ、いや、いや」と三田は叔父の怒りっぽいコメントで言う。彼女は祖母（82）に任せ、祖母はより優れた職人だと考えています。彼女は私に カンジャリ （ブラウス）祖母が作ったもの、そして彼女が取り組んでいる刺繡。ステッチは非常に小さく複雑で、オープンチェーンステッチの小さな針で作成されています。これもシンドの特徴です。パターンは抽象的で幾何学的で、赤、緑、青、黄色、オレンジ、ピンク、黒の鮮やかな色で描かれています。それらはアフガニスタンの刺繡に似ています。 （Mutwa、ヤギ、ラクダの遊牧民は350年以上前にそこから移住しました。）どちらの作品も驚くべきものです。
「村の女性の多くは観光業のために仕事をしているだけです」と彼女は言います。「しかし私は何かをしようとしています— [彼女はここで正しい言葉を求めて奮闘しています]同様に異なります。分かりますか？'
三田は隣の小屋に姿を消した。 （茅葺き屋根から衛星テレビの皿が突き出ています。）彼女は、4インチ×4インチのデザインの黒い布の長いストリップを持って戻ってきます。それは一種の「ノート」です。三田さんは、村の年配の女性たちにインタビューし、彼らの特別なステッチを録音していると説明しているので、「伝統を守ります」。
カッチ湿地の他の村と同様に、ここの女性は持参金のために最高の仕事をし、観光客やコレクターに販売するためのバッグやキルトの時間のかからない仕事をしています。しかし、ミシンや合成繊維は、最新のボリウッドメロドラマを放映するケーブルテレビとともに、スタイルや伝統を劇的に変えています。 A. A.ブジのテキスタイルコレクターであるワジルは、数年前にランにケーブルテレビが到着したことを嘆いています。 「伝統にとって非常に悪い。非常に悪い」と彼は言う。
千マイル離れたチェンナイ郊外のインド南東海岸にあるインテリアデザイナー兼テキスタイルの専門家であるVisalakshiRamaswamyは、同じ感情を反映しています。 「今では、ジャカード織機を使用して、任意の画像をコンピューターにスキャンし、織機用のプログラムパンチカードを作成できます」と彼女は言います。 「昨年、「シンデレラスカート」は若い女の子の間で大流行しました。 8歳になるごとに、シンデレラ物語が国境に織り込まれたスカートが欲しかったのです。」
ラマスワミーは、南インド人は北方の同胞よりも控えめで宗教的であるという評判があると私に言います。イスラム教徒の侵略者の波がチェンナイまで南に浸透することはなかったので、近くの美しいヒンドゥー寺院の複合体はそのまま残っています。宗教的な壁掛けや旗を必要とする寺院は、職人の創造的なハブとなり、今日もそうです。チェンナイの北80マイルにある人気の巡礼地であるスリカラハスティには、インド全土で作品が集められているテキスタイルアーティストのマスターであるグラッパシェティと息子のJ.ニランジャンが住んでいます。スリカラハスティの伝統 ガラムカーリー 、描かれた物語と宗教的な織物は、17世紀にヨーロッパの王族によってかつて切望されていた艶をかけられた綿である更紗を生み出しました。
今朝、私たちはチェンナイの南に向かって、125の神社が認められているインドで最も神聖な都市の1つであるカンチプラムに向かっています。カーンチープラムは、インドで最も望まれるシルクのウェディングサリー、そして鮮やかなチェックとチェック柄のコットンを表す一般的な言葉です。通常、カンチプラムのサリスには、あずき色と緑、孔雀の青とピンクなど、鮮やかに対照的な色のパターンがあり、縁には金または銀の糸が織り込まれています。 「多くの場合、カンチープラムシルクは、各糸が3つではなく6つの細かい撚り糸で構成されているため、優れていると見なされます」とRamaswamy氏は言います。シルクの重さが増すと、女性の体の上に優雅に落ち、本来あるべき場所に曲線を描き、他の人を隠すと言われています。
カーンチープラムの188,000人の居住者のうち約60,000人が織工であり、何百年もの間そうであったように、彼らは家族の仕事場のクラスターに住んでいます。 1つの化合物で停止します。低セメントの家には、何人かの男性が働いている小さな部屋があり、手織りのデザインのガイドとして紐に結び目を作ります。他の人は、ジャカード織機のデザインを形作る段ボールのストリップを打ち抜くためにコンピューターを使用しています。
別の薄暗い部屋で、女性が半自動のジャカード織機で働いています。彼女の幼児は彼女のそばのベンチに静かに座っています。デザインカードは、織機の上部に沿って移動するときにガタガタと音を立て、デザインを制御する水平の糸を導き、織り手を結び目を操作するという面倒な作業から解放します。それでも、2,400本の糸（生地の幅）を通して小さなスピンドルを手で動かすのは大変な作業です。これにより、この女性は1日約2ドル稼ぐことができます。 （生産に約2週間かかる6ヤードのサリは約70ドルで販売されます。）まるで彼女と彼女の家族の創造的なエネルギーのすべてがこの注目に値する布の生産に関与しているかのようであり、周囲は彼らにとって重要ではありません。
インドを旅行していると、ほとんど無意識のうちに、ホテルにくすんだ洋服を置き忘れていることに気づきました。カーキ、白いシャツ、ベージュの綿のジャケットです。インドの織物に誘惑されないことは不可能です。ここチェンナイで、私はついにサリーを買うことに屈しました。鉱山は、カンチプラム近くのアラニ産で、マンゴーの木の若い芽の色に似ていると言われている柔らかいマンゴーと呼ばれる紫緑色の色合いです。着るかどうかはわかりませんが、光の中で生地の踊る色を見るのに飽きることはありません。それは生きています—私の寝室に移植されたマンゴーの芽。
アメリカ繊維協会 、メリーランド州アールビル、（ 410 / 275-2329; www.textilesociety.org ） そしてその テキスタイルミュージアム 、ワシントンD.C。、（ 202 / 667-0441; www.textilemuseum.org ）インドを含む世界中のテキスタイルツアーを企画します。この物語の他のインドの繊維資源は以下にリストされています。
ムンバイ
インドのテキスタイル株式会社。 オーナーのスシルとミーラ・クマールが集めた、インド全土からの豪華でハイエンドな生地。ショップとショールームは、ムンバイのダウンタウンにあるタージマハールパレス＆タワーホテルにあります。 （（ アポロバンダル; 91-22 / 2202-8783 ）。
市場 インドのソーシャルワーカーPushpikaFreitasのビジョンである、この20歳のシカゴを拠点とする非営利団体は、ムンバイのスラム街で女性と協力し、米国で製品をマーケティングし、インドのパートナーシェアとともにコミュニティ開発を促進しています。リーズナブルな価格の衣類と家具。 （（ 800 / 726-8905; www.marketplaceindia.com ）。
Mehta＆Padamsey テキスタイルデザイナーのMeeraMehtaは、優れた色彩感覚を持ち、全国の織工と協力しています。 （（ フォートチェンバーズ、Cブロック、タマリンド通り、フォート; 91-22 / 2265-0905 ）。
スタジオアーバルタン 手工芸の専門家でありデザインコンサルタントのベラシャンヴィのブティック。 （（ Ness Baug、Annex 1、Shop No. 1、Nana Chowk; 91-22 / 2387-3202 ）。
WomenWeave慈善信託 手織りの商品を販売することでインドの女性の生活を改善しようとする、国連が支援する非営利団体。 （（ 83 Gool Rukh、Worli Seaface; 91-22 / 5625-8709; www.womenweavers.org ）。
グジャラート
カリコ繊維博物館 珍しいタペストリーや衣装など、世界で最も優れたアンティークと現代のインドのテキスタイルのコレクションの1つである、テキスタイル博物館のメッカ。古い村の家の一部から作られ、アーメダバードの北約3マイルのシャヒバッグガーデンにあります。 （（ 91-79 / 2786-8172 ）。
カララクシャ ワシントンD.C.の繊維博物館の元副学芸員であるジュディフレイターによって共同設立されたこの信託は、地元の職人を支援し、刺繡を含むカッチの伝統工芸品を保存しています。 （（ Parkar Vas、Sumrasar Sheikh; 91-2808 / 277-237; www.kala-raksha.org ）。
博物館品質のテキスタイル A. A.ワジルとその息子たちは、25年以上にわたり、ショップの名前に忠実な刺繡やテキスタイルを収集してきました。 （（ 107 / B-1、ロータスコロニー、P.C.V。 Mehta School Marg、ブジ; 91-2832 / 224-187; www.museumqualitytextiles.com ）。
滞在先
ガルハサファリロッジ ブージのすぐ外にある、カッチの田舎に住む多様なイスラム教徒、ヒンズー教徒、ジャイナ教徒の手工芸品や織物の伝統を探索するのに最適な拠点です。オーナーのマイク・ヴァゲラが村のツアーを手配できます。 （（ ブジのルドラニダム; 91-79 / 2646-3818; 60ドルから2倍 ）。
チェンナイエリア
ダクシナチトラ 南インドの歴史的な家屋が海沿いのこの美しい10エーカーの敷地に移植され、タミルナードゥ州や他の州の文化や工芸の伝統を訪問者に紹介しています。アメリカ生まれの創設者である人類学者のデボラ・タイガラジャンは、展示と教育プログラムを拡大し続けています。職人が現場で働き、商品を販売しています。 （（ East Coast Rd。、Muttukadu、Chennai; 91-44 / 2747-2603; www.dakshinachitra.net ）。
カラムカリリサーチ＆トレーニングセンター マスターテキスタイルペインターJ.ニランジャンシェティによって運営されています。 （（ プロット4、Shirdi Sai Temple、Chennai Rd。、Sri Kalahasti; 91-984 / 959-9239 ）。
ナリー・チンナサミ・チェッティ カーンチープラムのシルクとサリー、綿、既製服など、南部各地から集められた5つの素晴らしい生地の床には、インドの買い物客がたくさんいます。ほとんどのセールスマンは英語を話します。 （（ 9 Nageswaran Rd。、Panegal Park、T.Nagar、Chennai; 91-44 / 2434-4115; www.nalli.com ）。ナリーはまた、インド全土にショップを持ち、カリフォルニア州マウンテンビューに米国のアウトレットを持っています（ 650 / 938-0700 ）。
ガルハサファリロッジ
博物館品質のテキスタイル
A. A.ワジルとその息子たちは、25年以上にわたり、ショップの名前に忠実な刺繡やテキスタイルを収集してきました。
カララクシャ
この信頼は地元の職人をサポートし、刺繡を含むカッチの伝統工芸品を保存しています。
カリコ繊維博物館
スタジオアーバルタン
手工芸の専門家でありデザインコンサルタントのベラシャンヴィのブティック。
Meera Mehta
テキスタイルデザイナーのMeeraMehtaは、優れた色彩感覚を持ち、全国の織工と協力しています。
インドのテキスタイル株式会社。
オーナーのスシルとミーラ・クマールが集めた、インド全土からの豪華でハイエンドな生地。ショップとショールームは、ムンバイのダウンタウンにあるタージマハールパレス＆タワーホテルにあります。
テキスタイルミュージアム
カロラマ地区の通常の観光コースの外れにあるこの小さな美術館は、世界中のテキスタイルの芸術的価値への理解を育むことに専念しています。もともと1925年にジョージヒューイットマイヤーズによって設立された繊維博物館は2つの建物にあり、そのうちの1つは、1913年に建てられたマイヤーズ家のかつての住居です。博物館のコレクションには、紀元前3、000年までさかのぼる19,000点以上の作品が含まれています。オリエンタルラグ、イスラムテキスタイル、コロンビア以前のペルーテキスタイルなどのハイライトがあります。過去の展示会には以下が含まれます 構築された色：アーミッシュキルト そして 現代日本のファッション：メアリーバスケットコレクション 。